Возможность преобразить душу

Published on Friday, 11 March 2016 22:19

Завтра – Прощеное воскресенье. Так повелось, что в России этот великий праздник покаяния совпадает с последним днем Масленицы. 

Поэтому его часто называют «сыропустом», последним днем, когда в пищу можно употреблять молоко, мясо, рыбу, яйца и другие скоромные продукты. Непосредственно после Прощеного воскресенья наступает 40 дней Великого поста, во время которого можно есть только постную пищу

и строго ограничивать себя во всем.

Прощеное воскресенье – это особенный день, который требует от человека большой духовной работы над собой. В этот день надо прийти в церковь, исповедаться и искренне попросить прощения у всех, кого обидели и постараться, чтобы и те, кто пострадали от нашего пренебрежительного и грубого обращения, тоже смогли простить нас. При этом, обращаясь к людям или Господу, мы должны быть абсолютно открытыми. Когда простим мы, простят и нас. Так что Прощеное воскресенье – это праздник духовного очищения, который наполняет позитивной энергией и дает силы достойно жить дальше.

 

Время покаяния

14 марта наступит Великий пост – время, когда небо оказывается отверстым для человека и для него открываются врата покаяния – единственные, через которые можно вернуться к Богу. Дело в том, что человек не может постоянно находиться в состоянии напряжения воли и всех своих сил, физических и духовных. Нас всегда тянет расслабиться... Но когда приходит время подумать о том, что что-то в своей жизни надо исправить, человек начинает напрягаться. Учитывая нашу человеческую немощь, Церковь и выделила особое время, когда человек может достигнуть каких-то духовных высот. А потом какое-то время жить воспоминаниями о том, как он приблизился к Богу и как ему было в это время хорошо. Ведь зачем человек постится телесно? Чтобы высвободить силы для работы духа. Смысл поста в том, что, ограничивая свою плоть, человек дает возможность работать своему духу, направляя все силы к Богу. Он ходит в храм, молится, внимательно следит за самим собою, своей внутренней жизнью, удаляется от бесполезных вещей и бессмысленного времяпрепровождения, творит добрые дела. Человек, начинающий жить по принципам самоограничения, на самом деле расцветает, у него появляются силы. Опытные люди советуют всем перед началом Великого поста на листочке бумаги написать, от чего в своей жизни вы хотели бы избавиться, а затем прикладывать все силы к этому. Так что Великой пост – это то время, когда можно поупражняться над самим собой.

 

Пост – не диета

Смысл поста заключается не просто в отказе от мясо-молочной пищи, но в первую очередь в глубоком самопознании, покаянии и борьбе со страстями.

К этому направлено все – и телесный пост, и особый строй богослужения, и умилительные покаянные песнопения, и читаемый во всех храмах Великий канон Андрея Критского. Он помогает нам увидеть себя такими, какими видит нас Бог, чтобы воспользоваться возможностью исправить всю жизнь, которая всегда есть у нас, пока мы живы, и которая особенно доступна для нас в наступающие дни Великого поста.

Известный проповедник протоиерей Андрей Ткачев объясняет это так:

– В русском языке слово «пост» имеет несколько значений. Это и предписанное религией воздержание от еды, питья и развлечений; это же и некое важное занимаемое место. «Он занимает ответственный пост», говорим мы о важной «шишке». Если речь идет о военном быте, о котором говорится «пост сдал – пост принял», то этот пост бывает «охраняемый». На этом посту стоит часовой, чье внутреннее состояние наводит на мысль о посте религиозном. Религиозный пост требует от человека внутренней собранности, и в этом его схожесть с заступлением на пост вооруженного военнослужащего. «Не зевать, не расслабляться, руководствоваться уставом, быть начеку», – таковы вкратце требования к часовому, выраженные несколько эмоциональным языком. Точно так же звучит часть требований и к человеку, соблюдающему религиозный пост. Итак, эта омонимия далеко не случайна и глубокомысленна. Военный пост «сдают» и «принимают», церковный – «держат» и «соблюдают», но тот и другой – «хранят». Человек в обоих случаях сосредотачивается на поставленной задаче. В обоих случаях он должен понимать, что занят делом большой, если не сказать – чрезвычайной – важности.

В пост нужно молиться. Сам по себе пост без усиленных молитв ниспадает до некоторой диеты, достоинство которой уже потому невелико, что соблюдается диета ради себя, а пост, как жертва, приносится Богу.

Итак, нужно исключить нечто из рациона, но нужно нечто и добавить. Например, чтение псалмов и Нового Завета, земные поклоны (для тех, кто может их класть по состоянию здоровья) и молитву в храме. Необходимо также обнаружить врагов молитвы. Во-первых, это лень. Во-вторых, суетность ума. А в- третьих, памятозлобие, обиды и все прочее, что вырастает из эгоизма и противно любви к людям.

А вот что говорит по этому поводу священник Александр Игнатов: «Но имейте ввиду, пост – это ни в коем случае не вегетарианство, не голодовка. Не утруждай свое тело постом, если ты не умеешь прощать и если ты до сих пор не расстался со злом. Проку от того, что мы от пищи воздерживаемся, а друг друга «съедаем»? Главная заповедь поста – не делать зла, совершенствоваться духовно.

Помоги вам, Господи, постясь телесно, научиться поститься духовно, то есть воздерживать глаза от созерцания неприличного, сердце – от зависти, язык – от сквернословия и лжи, руки – от хищений, ноги – от хождения ко греху.

Пост, прежде всего, должен помочь людям обрести веру и возможность преобразить свою душу».

 

Дела милосердия

Святые отцы говорят, что у молитвы есть два крыла. Одно крыло – пост, а другое – милостыня. Представим себе птицу с одним крылом: ей никогда не подняться к небесам. Поэтому к физическим и духовным упражнениям необходимо прибавить и упражнения благотворительные, то есть упражнения души в делах милосердия. Причем, это касается не только милостыни как некоторого материального пожертвования на нужды несчастных. Милостыня может быть разной: личное время, потраченное не на себя, а на другого человека, доброе слово, участие в каком-то полезном деле и т.п.

Святые отцы говорят: в человеке все – привычка. И действительно, человек состоит из разных, хороших или плохих, привычек. Но проблема в том, что, по свидетельству Священного Писания, в Царствие Небесное ничто нечистое не войдет. Подобное тянется к подобному и в мире земном, и в мире небесном. И к Богу притянутся те, в ком это подобие будет очень устойчиво развито. Если человек хочет быть добрым душой, значит он регулярно должен свое сердце упражнять. Тем более, что людей, нуждающихся в помощи, очень много. Это одинокие старики, многодетные семьи, «отказнички» в больницах, дети в Домах ребенка, люди с ограниченными возможностями... Зачастую все они нуждаются не столько в материальной помощи, сколько в духовной поддержке, в добром человеческом общении.

Соединить тех, кто нуждается в помощи, и тех, кто готов ее оказать по зову души, призван проект «Добро, любовь и милосердие», который реализуется с начала этого года в Отрадненской и Похвистневской епархии. Связаться с координаторами этого проекта можно по телефонам: 8-927-007-17-42 и 8-927-995-33-57.

И.Беляева.

 

 

Цифры  и  факты

По данным опроса, проведенного «Левада-Центром», среди 800 человек в 137 населенных пунктах 48 регионов России полностью соблюдать Великий пост планируют лишь 3% россиян. В то же время четверть россиян намерены придерживаться Великого поста. Внести изменения в свое меню, с учетом требований поста, готовы 16% опрошенных. 75% будут питаться в Великий пост, так же, как обычно. 25% респондентов собираются ограничить употребление алкоголя, 9% станут меньше курить, 16% постараются ограничить себя в развлечениях.

 

По словам социолога «Левада-Центра» Лилии Карина, наибольшая готовность соблюдать пост выражена у граждан старше 55 лет, среди которых практически каждый третий готов поститься (среди молодежи 15%). Доля постящихся остается «стабильно низкой», при этом последние три года число россиян, готовых отказаться от своих «вредных» привычек, сократилось практически вдвое.