Лозовка сквозь бури эпох

Published on Wednesday, 11 March 2026 11:21

История села Лозовка – это не просто хроника событий, а живая ткань судеб, сплетённая из труда, надежд и свершений многих поколений. Годы кропотливой работы Татьяна Петровна Зайцева посвятила изучению прошлого родного края. Буквально по крупицам она собирала свидетельства минувшего – в архивах, старых фотографиях, пожелтевших документах и тёплых воспоминаниях старожилов. Собранные материалы обрели новую жизнь в экспозициях историко-краеведческого музея сельской школы: здесь оживают знаменательные вехи развития села и раскрываются яркие страницы биографий его выдающихся земляков.

Всё началось в 1811 году, когда переселенцы из Тамбовской губернии Козловского уезда положили начало Лозовке. Интересно, что изначально село именовалось Лазовка – написание изменилось лишь в 1928 году. Переселенцы шли сюда не от хорошей жизни, но новые земли сулили надежду: если на прежнем месте им выделяли всего 3-4 десятины на душу мужского населения, то здесь участки были почти в три раза больше – 10-12 десятин, а позже – и все 15!

Власти старались поддержать новосёлов: переселенцы получали трёхлетнюю льготу – освобождение от податей, земских повинностей и рекрутства, шестилетнее освобождение от воинского постоя, сложение недоимок и даже пособие «для домашнего обзаведения» – 50 руб­лей строительным лесом или 100 рублей деньгами на семью. Но путь к обустройству был непрост: не успев вырастить урожай и построить дома, многие первое время ютились в землянках, укрываясь от суровой зимы.

Главная  святыня

Природа вокруг тоже напоминала о древности этих мест: кроме гор, здесь насчитывалось 22 кургана – молчаливые свидетели давно минувших эпох. А уже в 1842 году лозовцы доказали, что они не только умелые земледельцы, но и искусные строители: в селе возвели каменную церковь во имя Архистратига Божия Михаила – редкую по тем временам постройку. В то время как по округе десятилетиями росли деревянные храмы, Лозовка могла гордиться своим каменным чудом. Богослужения здесь начались в 1845 году, и церковь стала не только духовным центром, но и очагом просвещения – при ней действовали приходская школа и библиотека, а в распоряжении прихода было 49,5 десятин земли.

Судьба храма была непростой. В 1930-м его закрыли и приспособили под зернохранилище. Добротные стены выстояли под натиском времени и людского равнодушия, а чудом сохранившаяся старинная роспись напоминает о былом величии. С 1998 года идёт восстановление святыни – дело рук прихожан и меценатов. Сегодня церковь – это не только памятник архитектуры федерального значения, но и символ духовной жизни села, гордость его жителей.

Между  войной  и  голодом

Местные предания тоже хранят память о лозовцах: однажды, путешествуя по соседнему селу Петровка, Татьяна Петровна узнала, что жителей Лозовки издавна называли «ловкачами» – за умелые руки и сноровку.

Шли годы, село росло. В 1909 году волостным старшиной Полудневской волости стал Василий Никанорович Горлов – 37-летний мужчина, на плечах которого лежала забота о благо­устройстве. По его распоряжению каждая семья выполняла бесплатные работы: весной навоз на плотину свозили, кладбище приводили в порядок… Но земли становилось всё меньше, и в 1914 году часть семей – Ананьевы, Мещеряковы, Зайцевы и другие – отправились искать счастья на Алтае и в Казахстане.

Тяжёлым испытанием стала Первая мировая война. Из Лозовки на фронт ушли 133 человека, 43 из них погибли или пропали без вести. Многие были ранены, побывали в плену, но сражались с достоинством. Среди них Иван Акимович Белоусов (род. 20.06.1886г.), старший унтер-офицер 3-го Туркестанского стрелкового полка. Он был ранен 26 марта 1917 года и отмечен высокими наградами за храбрость. Мог бы стать полным кавалером Георгиевского креста, но из-за ошибки вместо креста I степени получил два II степени.

Революция 1917 года расколола село: зажиточные крестьяне опасались перемен, а бедные, «голытьба», приветствовали новую власть. Гражданская война принесла новые испытания. В марте 1919 года белогвардейцы, проходя мимо Лозовки, пытали одинокого старика на окраине улицы Деревня (ныне Заречная), стремясь выведать, где живут коммунисты. Старик умер от побоев. А уже в апреле здесь стоял 221-й стрелковый полк 25-й дивизии Чапаева. Мальчишки спустя десятилетия находили в окрестностях старые монеты, пули, штык-ножи – следы тех грозных событий.

Трагической страницей стал голод 1920-1921 годов. Засуха и продразвёрстка оставили крестьян без зерна для посевов. По данным на январь-июнь 1921 года, голодали 1114 человек, а к январю 1922-го на 77 семей выдали всего 6 пудов хлеба – примерно по килограмму на семью. Голод унёс около 200 жизней: зимой умерших заколачивали в домах, а весной хоронили в общей могиле. В одном из домов вымерла целая семья. Старожилы вспоминали, что в ту пору была съедена вся зелень и листва в округе.

Последствия  коллективизации

В 1930 году началась коллективизация: в Лозовке создали колхозы «Путь к новой жизни» и им.Баумана. Первые годы были тяжёлыми – скот погибал, люди работали за трудодни и жили в бедности. У 58 человек отобрали имущество и отправили в Сибирь и Казахстан.

Люди стали покидать село, сначала из-за страха перед угрозой раскулачивания, а потом в поисках лучшей доли. Зимой 1931-1932 гг. из-за тяжёлого продовольственного положения началось бегство колхозников в города на заработки. Многие уехали в город Горький, другие – на юг, в Таджикистан, Азербайджан и другие тёплые края. Семья первого председателя колхоза Василия Тихоновича Горлова покинула Лозовку из-за страха, поскольку голодные и обманутые люди не раз покушались на его жизнь.

Семья Сустретовых уехала в Киргизию. Во время Великой Отечественной войны бывший наш односельчанин познакомился с американцем и по окончании войны переехал в Америку, где сейчас в городе Лос-Анджелес живут его потомки. Лет восемь назад через соцсети на Татьяну Петровну вышел его сын, сообщил, что отец жив и безумно скучает по родным сердцу местам. Татьяна Петровна охотно пошла навстречу, отправила фотографии. Старик был тронут до слёз, признался, что прежде, в юношеские годы, горы казались гораздо величавее.

В селе не было богатых, в нём жили государственные крестьяне. Были зажиточные семьи, имевшие по 2-3 коровы и пару лошадей. Бывали случаи, когда жителей судили и высылали из села из-за неуплаты ими налогов. Среди них был Николай Пыльнов, который славился тем, что умел сочинять частушки. Однажды его семья не смогла заплатить налог, за это его арестовали и повезли на суд. Пришедшим провожать его односельчанам он пропел:

«Привели меня на суд,

Я сижу трясуся.

Присудили 100 яиц,

А я ведь не несуся».

От  «ловкачей»  до  героев  войны

Знаменитый уфимский художник-фронтовик Григорий Ефимович Харин в своей биографии написал о том, что родился в 1924 году в селе Лазовка Пет­ровского района Куйбышевской области. Незадолго до Великой Отечественной войны, когда в Поволжье был страшный голод, его семья переехала к родственникам в Уфу.

Известен своими живописными полотнами местный житель Михаил Фёдорович Зайцев. Татьяне Петровне буквально чудом удалось спасти одну из его работ, которую родственники намеревались отправить в мусорку. Теперь работа занимает достойное место в музее. Всего же в его коллекции насчитывалось порядка двух сотен картин. Его сын Павел унаследовал талант от отца, его работы тоже хранятся в музее.

Особое место занимает экспозиция, посвящённая Великой Отечественной войне и её героям. Во время исследовательской работы внимание нашего экскурсовода привлекло необычное имя одного из ветеранов – Пуд Иванников. Он был из многодетной семьи, которая переживала тяжёлые времена, и сеять весной было нечего. Глава семейства отправился на поклон к настоятелю храма и попросил пуд зерна, обещал с нового урожая вернуть долг. Но так и не сдержал слово, потому как семья так и не разжилась особо. Спустя примерно год в семье родился ещё один ребёнок. И когда его принесли в храм крестить, батюшка поинтересовался, чей отрок. И услышав фамилию, тут же припомнил долг в пуд зерна. И нарёк новорожденного Пудом. Точной информации о том, отдал ли отец зерно священнику, нет, но сын – участник ВОВ, долг перед Родиной явно отслужил достойно и дошёл до конца войны.

Андрей Константинович Лазутин служил снайпером. День и ночь на деревьях занимал позицию, удобную для выполнения задания. Отличный стрелок, много наград не имел, но вклад внёс весомый.

Иван Григорьевич Анохин прошёл всю Великую Отечес­твенную. Его судьба, наполненная мужеством и героизмом, сильно впечатляет. Он был ранен в голову, руки, ноги, неоднократно лежал в госпитале, и всё же дошёл до конца войны, ухаживал за лошадьми.

Дмитрий Михайлович Шулаев дошагал до Берлина, расписался на Рейхстаге. Из его взвода шустрый парнишка водрузил флаг на верхушку здания, и потом, уже во время съёмки знаменитого фото, в кадре был совершенно другой солдат, но идея была позаимствована у того парня-первопроходца.

Несмотря на все испытания, Лозовка выжила, сохранила память о своих людях и событиях, из которых складывалась история большой страны. И сегодня, благодаря таким людям, как Татьяна Петровна Зайцева, эта история продолжает жить – в музейных экспонатах, рассказах старожилов и сердцах тех, кто любит свою малую родину.

Н.Глазкова